Тайцзи-Цюань в Ульяновске

Тайцзи-цюань - наверное, самый известный стиль китайского ушу. Десятки, даже сотни миллионов людей занимаются им по всему миру. О нем ходит множество легенд, сказок и просто баек, мастерам тайцзи-цюань приписывают такие умения, которых даже они сами за собой никогда не знали. Что тут правда и что - выдумка?

Тайчи, тайдзы, тайчжи…

Тайцзи-цюань в переводе с китайского означает Кулак Великого предела.

В русской, американской и европейской традиции встречаются самые разные, порой довольно извращенные написания этого названия, например, тайчи, тайцзы, тайдзы, тайцы, тайци, тайчжи и так далее. Происходит это, очевидно, от избытка грамотности пишущих - как в китайском, так и в русском языке. В таком написании, естественно, слово теряет первоначальный смысл и может означать все, что угодно. Некоторые полагают, что, в принципе, неважно, как стиль называют, лишь бы тренироваться.
Какая разница - как называть? Главное, что у нас хорошо получается. За два года тренировок сбросили полкило. Еще каких-то пятьсот лет - и мы мастера!

- Какая разница - как называть? Главное, что у нас хорошо получается. За два года тренировок сбросили полкило. Еще каких-то пятьсот лет - и мы мастера!

Но тут, как говорят филологи, форма содержательна. Если человек не знает даже, как правильно называется его дело, как же он может знать само дело? Таким образом, когда вас приглашают заняться, например, тайчи или тайцзы, будьте готовы, что то, чем вы займетесь, никакого отношения не будет иметь к традиционному боевому искусству тайцзи-цюань. И тогда не ждите ни боевого, ни оздоровительного эффекта. Вероятнее всего, это будет набор распространенных заблуждений, помноженных на самодеятельность самого преподавателя. Все это не так безобидно, как может показаться, поэтому, в частности, китайцы так внимательно относятся к передаче, то есть к линии мастеров, по которой адепт получает искусство.

Тем не менее, слово тайчи прижилось не только в Америке и Европе, но и отчасти в самом Китае. Связано это с несколькими обстоятельствами. Во-первых, в каких-то деревенских диалектах «тайцзи» вполне может звучать как тайчи. Во-вторых, горе-преподаватели из числа китайцев-эмигрантов часто не владеют тайцзи по-настоящему, в традицию их никто не вписывал, а другие китайцы вполне могут у них спросить: а ты вообще откуда взялся и кто тебе передал мастерство? Выйдет диу льень или, говоря по-нашему, стыд и срам. Поэтому такие «мастера» на всякий случай переименовывают тайцзи в тайчи - и тут уже можно оттягиваться, как хочешь, поскольку к традиции это отношения не имеет. И, наконец, когда иностранцы приезжают в Китай с этим своим «тайчи», китайцы иногда особенно не настаивают - хоть горшком назови, только в печку не ставь. Хотя уважающие себя мастера, конечно, стараются поправить человека, чтобы он хотя бы говорил правильно, если заниматься не может как следует. Другое дело, что уважающих себя мастеров в Китае не так много.

Не трамвай, а одно горе

Сейчас тайцзи-цюань является, вероятно, самым известным, самым популярным, и самым сложным стилем в семье внутренних стилей ушу. Одновременно он же является самым часто профанируемым. Причиной профанации служит, с одной стороны, популярность стиля, с другой - его сложность.

Миллионы людей интересуются тайцзи-цюань благодаря его оздоровительным возможностям. Но несколько десятков или даже сотен мастеров - носителей подлинной традиции - не могут обучать миллионы. В результате за обучение берутся люди, не являющиеся мастерами, не являющиеся даже учениками мастеров и вообще никем не являющиеся. В лучшем случае они прошли двухнедельный семинар у кого-нибудь и решили, что все уже знают и умеют, а чего не знают, можно «добрать» по книгам и видеокассетам.

Понятно, что такие «специалисты» не то, что профанируют подлинное тайцзицюань, а просто превращают его в ничто, в пустоту. Иногда люди сами говорят, что они, дескать, преподают для здоровья, или даже для «духовного развития». Что касается такой субъективной категории, как духовное развитие, тут в традиционной культуре (и русской, и китайской) есть такая вещь, как религия, а также музыка, живопись и литература. От того, что вы будете изучать неправильную технику у некомпетентного наставника, духовности у вас не прибавится. Относительно же «здоровья» можно сказать следующее: тайцзи-цюань как оздоровительная система эффективен при изучении традиционных методов. Да, у вас может не хватать времени, возможностей, даже способностей, чтобы тренировать в тайцзи-цюань боевое начало. Но даже для здоровья необходимо тренировать правильную форму, правильное усилие, правильное дыхание и правильную работу сознания. Пусть вы будете делать это пятнадцать минут в день, но это должно быть правильно. В противном случае, как говорил слесарь-интеллигент Полесов «При наличии отсутствия пропитанных шпал это будет не трамвай, а одно горе».

Раздетый бык

Вероятно, впервые термин Тайцзи (Великий предел) встречается в каноне «Чжоу И» (VIII-IV вв. до н. э.)

Сама схема тайцзи (тайцзи-ту) всем известна - это круг с проходящей про нему границей: две «рыбки» - черного и белого цвета, при этом в белой «рыбке» есть черная точка, а в черной - есть белая. Это - символы двух первоначал Инь и Ян. (Любопытно, что изначально рыбки были других цветов, но в данном случае это не так существенно).
Вот он, Великий предел

Вот он, Великий предел

Суть тайцзи - начало начал, сотворение мира, время, когда в Беспредельном хаосе (уцзи) начинает рождаться универсум, космос. В некоторых текстах даосской традиции говорится, что одно (уцзи) рождает два (Инь и Ян), два рождает три (земля, человек, небо), три рождает пять (пять первостихий: металл, вода, земля, огонь, дерево), а из них уже рождается вся тьма вещей.

Что в этой надмирной философии практически важно для занимающегося? Что тайцзи дает начало всем феноменам в мире и само откликается на все изменения. Поэтому в тайцзи-цюань как целостной боевой системе есть место всему - от больших и широких ударов ногами до микроскопических, невидимых движений руками, когда тело уже остановилось, а само движение продолжается внутри, как движение мысли или энергии ци. Но и такое, невидимое движение продолжает оказывать на противника воздействие - хотя бы на уровне психических процессов.

Наверное, как раз по причине своей огромной популярности тайцзи-цюань имеет, наверное, самую запутанную историю среди всех остальных стилей ушу. Китайцы вообще несколько склонны наводить тень на плетень и выставлять свое - лучшим, а уж когда речь идет о такой чувствительной области, как боевые искусства, тут успевай только стряхивать с ушей лапшу.

Впрочем, если вы хотите составить для себя более-менее объективную картину, надо общаться с настоящими, признанными китайскими мастерами. Они обычно не позволяют себе пересказывать сомнительные легенды и всяческие враки, которыми полны «околоушуистские» книги. В этом смысле устная историческая традиция, передаваемая от мастера к мастеру, часто оказывается более солидной и более научной, чем многие так называемые «исследования». Подоплека этого феномена вполне ясна - настоящему мастеру незачем рассказывать про полеты на облаках и вылетающие из глаз молнии, он сам по себе есть уже удивительное явление - за вычетом всякой мистики.

Как уже говорилось, довольно сложно описывать даже вкратце все версии происхождения тайцзи-цюань - на этот счет в китайской традиции написаны толстые тома, а воз и ныне там. Скажем только, что сейчас широко соперничают две теории: первую можно назвать чэньской, а вторую - даосской.

Чэньская версия гласит, что свое начало тайцзицюань берет в XVII веке нашей эры от мастера Чэнь Вантина, который жил в провинции Хэнань в деревне Чэньцзягоу. Даосская версия говорит, что задолго до Чэнь Вантина тайцзи родилось в Уданских горах как осмысление тайных даосских методов тренировки.
Основатель стиля Ян - Ян Лучань

Основатель стиля Ян - Ян Лучань

Основная особенность тайцзицюань состоит в том, что тренируется оно медленно, а в бою применяется быстро. Впрочем, в тайцзи есть разные скорости выполнения упражнений. Так, традиционный комплекс из ста восьми видов движений (так называемая 108-я форма) на обычной скорости выполняется примерно за полчаса, на медленной - за два часа. А вот на максимальной скорости его выполнение занимает всего две минуты. Правда, такая скорость среди современных мастеров встречается редко.

Существует также исполнение комплекса с остановками - это отдельный вид тренинга, весьма эффективный. Он сочетает взращивание внутреннего усилия с тренировкой его использования.

Иногда говорят, что, когда мастер выполняет комплекс в медленном варианте, его движений не видно, это похоже на перемещение солнца по небосводу или минутной стрелки по циферблату. Но когда он выполняет комплекс быстро, его движения почти неуловимы глазом - с такой скоростью движутся руки и ноги. Такую же скорость применяет боец и во время боя. В этом смысле тренируемый медленно тайцзи-цюань оказывается, как это ни парадоксально, самым быстрым в применении стилем.

Это становится возможно благодаря постоянному расслаблению (точнее, раскрепощению, фансун), которое сопутствует тренировкам. Расслабление - отличительная черта внутренних стилей. Но наиболее ярко оно выражено именно в тайцзицюань. Однако боец тайцзицюань расслаблен только внешне, внутри у него - большая сила. Иногда про мастера тайцзицюань говорят, что снаружи он как вата, внутри которой спрятана стальная игла (или дубина - смотря как бить).

Вырабатывается эта внутренняя сила довольно сложно, научиться ее применять в бою еще сложнее. Нужно постоянно и усердно тренировать не только базовые техники, таолу (комплексы) и парную работу. В первую очередь надо тренировать нэйгун (внутреннюю проработку) и чжуангун (столбовое стояние).

Главная форма тренировки чжуангун в тайцзицюань - чжаньчжуан. Это столбовая работа в стойках уцзи (Беспредельного), тайцзи (Великого предела) и хуньюань (Изначального хаоса). Стояние в стойке Изначального хаоса колеблется от 15 минут для начинающих до часа на продвинутом уровне. Нетренированному же человеку обычно трудно простоять в этой стойке даже пять минут.

О такой тренировке рассказывают много удивительных историй. Вот одна из самых известных. В одном селе у крестьянина был слабый и болезненный сын. Боясь, что юноша может умереть, крестьянин отдал его в обучение к мастеру тайцзицюань. Тот поставил паренька стоять столбом и больше не давал ему никаких упражнений. Крестьянин регулярно интересовался успехами сына, на что учитель всякий раз отвечал: «Виден большой прогресс». При этом парень просто стоял столбом по два часа каждый день. Крестьянин не знал, что и думать: не сошел ли мастер с ума? Но однажды с привязи сорвался взбесившийся бык и кинулся на людей. И тут на пути его встал этот паренек. Одним движением он схватил быка и частично сорвал с него шкуру - такую силу приобрели его руки и пальцы от одного столбового стояния.
Основатель стиля Сунь - Сунь Лутан

Основатель стиля Сунь - Сунь Лутан

История выглядит несколько фантастично - но лишь для тех, кто никогда не стоял столбом по два часа ежедневно.

Внутренний взрыв

Для чего тайцзицюань делают медленно и расслабленно? Считается, что напряженные мышцы недостаточно мобильны, напряженная рука или нога не могут бить достаточно быстро. Кроме того, через напряженные мышцы не проходит настоящее внутреннее усилие и единая сила всего тела. Через расслабление добиваются «пустоты» рук и ног. Через эту пустоту легко проходят энергия ци и внутреннее усилие. Когда мастер тайцзи бьет - рука его расслабленная и мягкая, но противник ощущает ее как очень тяжелую и очень жесткую. Человек, которого ударили таким образом, чувствует, что его пробили насквозь, как если бы ударили в него стенобитным орудием. Другой распространенный вариант - то, что у нас обычно называют «фацзинь», выброс внутреннего усилия. В этом случае адепт продуцирует внутри себя силу, подобную взрыву и обрушивает ее на соперника. Сила эта проникает внутрь и разрушает внутренние органы противника и нарушает течение ци по меридианам цзин-ло.

В то же время в тайцзи есть методы, позволяющие справиться с противником мягко, не причиняя ему вреда. Это тоже особенность тайцзи-цюань: можно ударить больно и разрушительно; можно больно, но безвредно; можно не больно, но убийственно. Можно просто опрокинуть врага или отшвырнуть его на несколько метров. Иногда силу в тайцзи сравнивают с водой. Если воду потрогать, она мягкая. Но если она выплескивается под большим давлением, ничто не может ей противостоять.

В основе тайцзи - особая работа ног. Старые трактаты по тайцзи-цюань гласят: сила рождается в ногах, трансформируется в пояснице, изливается в кончиках пальцев. В традиционных школах знают о существовании особенного усилия в ногах, которой служит основой применения внутреннего усилия всего тела.

В ушу считают, что противника надо чувствовать, как самого себя, слиться с ним - и тогда исчезнет страх, и ты будешь непобедим. Тайцзи хорошо развивает такого рода чувствительность.

Тайцзи имеет одну особенность - это защитный стиль. В нем, в общем-то, не предусмотрено атакующих действий. Если про другие стили говорят, что они взламывают защиту, то в тайцзи взламывают атаку противника. «Он не движется, и я не двигаюсь, - гласит правило тайцзицюань. - Он двигается, но я двинулся прежде». «Противник раньше начинает, я раньше заканчиваю».
Основатель одного из двух стилей У - У Цзяньцюань

Основатель одного из двух стилей У - У Цзяньцюань

Иногда появляются книги или статьи об атаке в тайцзицюань. На самом деле речь в них идет не об атаке, как таковой, а о некоторых ударах - руками или ногами. Однако весь тренинг тайцзицюань направлен именно на идеальную защиту или контратаку. В общем-то, на высоком уровне мастер тайцзи может и сам атаковать, не дожидаясь противника, но это действие, не характерное для тайцзи-цюань. Для того, чтобы атаковать, нужно либо изучать отдельные методы, либо обучаться другому стилю.

В тайцзи при помощи контратаки обрушивают противника в пустоту, лишают его устойчивости и одновременно наносят сокрушительный удар. Считается, что имея дело с мастером тайцзи, лучше вообще не атаковать, а лучше спокойно пойти себе домой и выпить чаю.

Пять самых известных стилей в тайцзи: Чэнь, Ян, Сунь и два стиля У, происходящих от разных мастеров и записываемых разными иероглифами.

Весь Китай.ру - http://www.veskitai.ru